中新网石家庄7月24日电 题:让牛骨“重生” 河北七旬手艺人40余载坚守骨雕技艺
作者 李玉素 谌诗雨 俱凝搏
一块纹理粗糙的牛骨头、一台低鸣的打磨机、几把泛着包浆的刻刀……走进位于河北省辛集市南智邱镇南张光村的一处小院里,73岁牛骨雕刻手艺人李玉生正坐在雕刻机前制作他的新作品。
据李玉生介绍,牛骨雕刻是以牛骨为原料替代象牙制成的雕刻艺术品,其作品经过雕刻和打磨后,呈现出一种自然、古朴的美感。
“20世纪80年代,北京象牙雕刻厂几位老师傅到村里授艺,我是其中一名学员。因为我会写会画,当时牛骨雕作品还不错,老师也鼓励我坚持下去。”李玉生回忆道,从那时起,他只要有时间就钻研牛骨雕刻技艺,为了将这门手艺熟练掌握,还多次自费去北京向老师傅求教。
“每件作品按照作品的大小、复杂度、雕刻技法的不同,通常需要几天到数月才能完成。”李玉生称,骨雕作品需要数十道工序,从选料、开料、刮骨、画样、雕刻,再到打磨、上色等,每一道工序都要精益求精。
“牛骨的骨壁厚,它可以取材雕各种东西,牛骨越老越好,老点的牛骨又厚又硬,也有柔韧度。”李玉生的牛骨雕刻作品,常以传统文化、自然万物为灵感源泉,题材丰富、造型精美。蝈蝈白菜、仕女人物、蟋蟀罐、松鹤花鸟、龙马兽类等形象,在他的巧思下,纷纷跃然“骨”上。
40多年来,凭借不断钻研和创新,李玉生完成了从一名学员“小白”到“骨雕工匠”的转变。为了让作品更加惟妙惟肖,李玉生说,比如创作《蝈蝈白菜》时,就从地里捉一只蝈蝈,看着它做,“现在雕的蝈蝈比以前更像了,也更灵动了。”
“今后在传承牛骨雕刻技艺的同时,会尝试将现代审美理念融入到传统工艺中,探索新题材、新技法,让古老的牛骨雕刻艺术在新时代焕发生机。”李玉生表示。(完)
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我在这本书中开创性地做了一个比较完备的“创新力模型”,将创新力跟人口规模、人口能力、人口的内部交流和外部交流性等几个要素量化,并做了深入分析。我还引入很多国家作为案例,分析他们的人口变化如何影响了经济,包括美国、日本。